| Lugares, coisas e vozes entrelaçadas em 'Solitária', de Eliana Alves Cruz |
|
2023 |
| 'É sangue, é suor, religião': leituras de 'O povo brasileiro' no enredo de 2009 da Estação Primeira de Mangueira |
|
2022 |
| 'Como se enfim o mundo se abrisse': a produção de 'Gamboa III', de Beatriz Milhazes |
|
2021 |
| Terreiros literários: memória, história e ficção |
|
2021 |
| Milagres do povo: ex-votos e arte contemporânea em um desfile carnavalesco |
|
2019 |
| 'Cada aeroporto é um nome no papel': os não-lugares do 'eu' em 'Por escrito', de Elvira Vigna |
|
2018 |
| O circo e os imigrantes: traduções de Marc Chagall em desfiles de escolas de samba |
|
2018 |
| Lugares e não-lugares: leitura comparativa de 'Por escrito' e 'Como se estivéssemos em palimpsesto de putas', de Elvira Vigna |
|
2018 |
| As raízes de 'Breazail': Rosa Magalhães, carnaval e utopia |
|
2018 |
| Rosa Magalhães, narradora do deslocamento |
|
2018 |
| Fragmentos identitários e fronteiras minadas em 'O primeiro homem', de Albert Camus. Simpósio 30 - Identidades e alteridades: territórios, desterritorialização e multiterritorialidades |
|
2017 |
| Quando o carnaval carioca devorou 'O Rei da Vela'. Simpósio 44 - Literaturas em abismo: a perspectiva intersemiótica em debate |
|
2017 |
| Contradição e certeza: o viés político de 'O professor', de Cristovão Tezza |
|
2017 |
| Carne de carnaval: representações de ?O Guarani? em ?Goitacazes... Tupi or not Tupi, in a South American Way!? |
|
2016 |
| Thomas More and the invention of Brazil |
|
2016 |
| 'Dona Flor faz zum zum e os quindins de Iaiá': uma representação carnavalesca da obra amadiana |
|
2016 |
| 'O amargo gosto da maquela': caminhos pós-coloniais em 'Terra Sonâmbula' |
|
2016 |
| 'Vestido de noiva' rasgado: acordes intertextuais em 'Por escrito', de Elvira Vigna |
|
2016 |
| 'O amargo gosto da maquela': caminhos pós-coloniais em 'Terra Sonâmbula' |
|
2016 |
| Hibridismo cultural em desfile: as cores da diáspora e os diálogos interartes no carnaval carioca |
|
2016 |
| 'Índios, marujos, enfim': Rosa Magalhães e as 'utopias selvagens' |
|
2016 |
| Zé Espinguela e Zé Carioca: apontamentos sobre os desfiles de escolas de samba do Rio de Janeiro das décadas de 1930 e 1940 |
|
2016 |
| Tropical Utopia: the case 'Brazil, shows its face in... Theatrum Rerum Naturalium Brasiliae' |
|
2015 |
| Carne de carnaval: representações de 'O Guarani' em 'Goitacazes... Tupi or not Tupi, in a South American Way!' |
|
2015 |
| Navegando em labirintos: Arthur Bispo do Rosário e o xeque-mate classificatório |
|
2015 |
| Fotografias recortadas numa tela em branco: o tempo revelado em 'O fotógrafo' e 'O professor', de Cristovão Tezza |
|
2015 |
| 'Onça sabe quem mecê é': o devir-animal e a 'diferOnça' em 'Meu tio o Iauaretê', de João Guimarães Rosa |
|
2015 |
| Bicho-papão de papel-moeda: relações entre escolas de samba e patrocinadores a partir do caso Imperatriz Leopoldinense 2002 |
|
2015 |
| A 'utopia antropofágica' de Rosa Magalhães |
|
2015 |
| Bicho-papão de papel-moeda: relações entre escolas de samba e patrocinadores a partir do caso Imperatriz Leopoldinense 2002 |
|
2015 |
| Moinhos de confetes: diálogos transculturais entre Miguel de Cervantes, Rosa Magalhães e Cândido Portinari |
|
2014 |
| Entre Chico Buarque, Machado de Assis e Roberto Schwarz: sambando sobre o Leite Derramado |
|
2014 |
| 'E a ilha virou metrópole...' - utopias e distopias na heterotopia carnavalesca |
|
2014 |
| Lugares fora de lugar: 'o chão da utopia' nas narrativas heterotópicas de Rosa Magalhães |
|
2014 |
| A folia de cocar: relações entre o 'bom selvagem' do Romantismo brasileiro e o 'anarquista canibal' dos cordões carnavalescos |
|
2012 |
| O SURREALISMO JURÍDICO: LEITURA(S) DE ALICE NO PAÍS DAS MARAVILHAS A PARTIR DOS MANIFESTOS DE ANDRÉ BRETON E LUIS ALBERTO WARAT |
|
2010 |
| O SURREALISMO JURÍDICO: LEITURA(S) DE ALICE NO PAÍS DAS MARAVILHAS A PARTIR DOS MANIFESTOS DE ANDRÉ BRETON E LUIS ALBERTO WARAT |
|
2009 |
