| Reflexões em perspectiva comparada sobre as trajetórias de dois hagiógrafos mendicantes medievais. |
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2021 |
| Uma leitura do capítulo dedicado à Santa Bárbara no Legendário abreviado de João Gil de Zamora. |
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2021 |
| MARTÍRIO, VIOLÊNCIA E GÊNERO NOS LEGENDÁRIOS ABREVIADOS COMPILADOS POR TIAGO DE VORAGINE E JOÃO GIL DE ZAMORA |
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2021 |
| O ENSINO DE HISTÓRIA DA ALIMENTAÇÃO NA GRADUAÇÃO: COMPARTILHANDO EXPERIÊNCIAS |
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2021 |
| Ildefonso de Toledo no Legendário Abreviado de João Gil de Zamora. |
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2020 |
| São Jorge, a Ordem dos Pregadores e a Legenda Aurea |
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2019 |
| FRANCISCANISMO E HAGIOGRAFIA NO SÉCULO XIII: PRIMEIRAS REFLEXÕES SOBRE O O LEGENDÁRIO ABREVIADO DE JOÃO GIL DE ZAMORA |
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2019 |
| A categoria gênero é útil ao estudo das hagiografias medievais? Reflexões a partir de uma leitura do legendário abreviado do franciscano João Gil de Zamora |
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2019 |
| O MARTÍRIO DE LUZIA DE SIRACUSA NA LEGENDA ÁUREA: UMA LEITURA A PARTIR DA CATEGORIA GÊNERO |
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2017 |
| Algumas considerações sobre a obra De Solistitionis Insula Magna |
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2013 |
| GÊNERO E SANTIDADE: REFLEXÕES A PARTIR DAS TRADIÇÕES RELACIONADAS À SANTA ENGRACIA DE BRAGA |
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2013 |
| O culto aos santos e a produção hagiográfica na província eclesiástica bracarense na Idade Média Central: considerações sobre uma pesquisa |
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2013 |
| Normas para a vida religiosa feminina em perspectiva comparada |
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2012 |
| O Concílio de Coyanza: algumas reflexões sobre uma assembleia castelhano-leonesa realizada no século XI |
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2011 |
| O monge exemplar na Vita Dominici Siliensis |
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2011 |
| Gênero e Vida Religiosa Feminina em La Rioja Medieval: reflexões sobre a documentação de Santa Maria Del Salvador de Cañas |
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2011 |
| Gênero, Política e Deslocamentos: Uma Leitura Da Vita Dominici Siliensis |
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2010 |
| A Vita Dominici Siliensis e as vidas medievais sobre São Emiliano: um estudo |
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2010 |
| Divulagando o patrimônio cultural medieval: uma experiência de extensão na área de história |
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2010 |
| A Vida de Santa Oria e o monacato feminino em La Rioja no século XIII |
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2009 |
| Reflexões sobre as normativas laicas e eclesiásticas direcionadas à vida religiosa feminina nos séculos XII e XIII |
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2009 |
| A espada e a palavra a serviço de Deus: Uma análise comparativa dos personagens Jheronimo e Domingo de Silos através do Poema de Mio Cid e da Vida de Santo Domingo de Silos |
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2009 |
| Reflexões sobre as normativas laicas e eclesiásticas direcionadas à vida religiosa feminina nos séculos XII e XIII. |
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2009 |
| Os concílios lateranenses e a vida religiosa feminina: reflexões sobre as normativas papais direcionadas às monjas nos séculos XII e XIII |
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2008 |
| O Fuero Real e o monacato feminino no século XIII |
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2008 |
| Reflexões sobre os martírios, a obra História Eclesiástica de Eusébio de Cesaréia e a haiografia cristã |
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2008 |
| Os concílios lateranenses e a vida religiosa feminina: reflexões sobre as normativas papais direcionadas às monjas nos séculos XII e XIII |
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2008 |
| Os mártires na Vida de Santa Oria de Gonzalo de Berceo |
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2008 |
| REFLEXÕES SOBRE OS MARTÍRIOS, A OBRA HISTÓRIAECLESIÁSTICA DE EUSÉBIO DE CESARÉIA E A HAGIOGRAFIA CRISTÃ |
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2008 |
| A hagiografia como monumento, visão e memória |
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2007 |
| DIVERSÃO E PRAZER NA IDADE MÉDIA: REFLEXÕES ACERCA DAS VISÕES SOBRE O ENTRETENIMENTO NA PENÍNSULA IBÉRICA |
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2007 |
| Bernardo de Claraval e Gonzalo de Berceo: reflexões sobre a mariologia medieval em perspectiva comparada. |
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2007 |
| Milagre, santidade e gênero no século XIII |
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2007 |
| Educação, santidade e gênero nos textos hagiográficos de Gonzalo de Berceo e Tomás de Celano |
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2007 |
| A diocese de Calahorra e as normas sinodais sobre o monacato feminino no século XIII |
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2007 |
| A CONSTRUÇÃO GENDERIFICADA DA SANTIDADE NA HAGIOGRAFIA MEDITERRÂNICA DO SÉCULO XIII |
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2007 |
| Reflexões sobre as bíblias romanceadas ibéricas: |
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2007 |
| A Vida de Santa Oria e o Monacato Feminino em La Rioja no século XIII |
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2007 |
| A diocese de Calahorra e as normas sinodais sobre o monacato feminino no século XIII |
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2007 |
| Disponibilizando conhecimento: o trabalho da biblioteca do Programa de Estudos Medievais |
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2007 |
| Os eventos de extensão promovidos pelo Programa de Estudos Medievais: balanço do ano de 2007 |
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2007 |
| O vocabulário berceano: reflexões acerca do uso do léxico na literatura medieval em castelhano |
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2006 |
| Comer ou jejuar? Reflexões acerca da prática alimentícia vinculada à santidade nos escritos hagiográficos de Tomás de Celano |
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2006 |
| A construção genderificada da santidade na hagiografia mediterrânica do século XIII: um estudo comparativo |
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2006 |
| O Gênero nas narrativas de criação de Pandora e de Eva: um ensaio de leitura história comparada II |
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2006 |
| O Gênero nas narrativas de criação de Pandora e de Eva: um ensaio de leitura histórica comparada II |
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2006 |
| O Programa de Estudos Medievais e a Extensão Acadêmica: Compartilhando Experiências |
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2006 |
| Comer ou jejuar? Reflexões acerca da prática alimentícia vinculada à santidade nos escritos hagiográficos de Tomás de Celano. |
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2006 |
| Reflexões sobre o uso da categoria gênero nos estudos de história medieval no Brasil |
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2006 |
| Reflexões sobre as bíblias romanceadas ibéricas: tradução ou uma nova leitura? |
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2006 |
| Milagre, santidade e gênero no século XIII |
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2006 |
| Reflexões sobre o uso da categoria género nos estudos de |história medieval no Brasil |
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2006 |
| A vida monástica e as diretrizes de gênero na obra berceana |
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2005 |
| Educação, santidade e gênero nos textos hagiográficos de Gonzalo de Berceo e Tomás de Celano |
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2005 |
| Algumas reflexões sobre a santidade, o gênero e a memória |
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2005 |
| Aproximações historiográficas ao medievo: teorias, métodos e técnicas da história das mulheres e dos estudos de gênero |
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2005 |
| Algumas reflexões sobre a santidade, o gênero e a memória |
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2005 |
| Corpo e gênero na hagiografia mediterrânica do século XIII |
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2004 |
| Como morrem os santos: reflexões teóricas sobre os estudos de gênero aplicados ao medievo ocidental |
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2004 |
| Como morrem os santos: reflexões teóricas sobre os estudos de gênero aplicados ao medievo ocidental |
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2004 |
| A hagiografia como monumento, visão e memória |
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2004 |
| Igreja, santidade e gênero na hagiografia mediterrânica dos séculos XI ao XIII |
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2004 |
| Hagiografia e História: relato de uma pesquisa em curso (2000-2004) |
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2004 |
| Igreja, Santidade e Gênero na hagiografia mediterrânica dos séculos XI ao XIII. |
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2004 |
| A santidade como construção histórica: o caso de Santo Domingo de Silos. |
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2003 |
| A vida monástica e as diretrizes de gênero na obra berceana |
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2003 |
| Moda, santidade e gênero na obra hagiográfica de Tomás de Celano |
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2003 |
| Gênero: um categoria útil para o estudo do corpo e da saúde? |
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2003 |
| Moda, Santidade e Gênero: uma perspectiva história |
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2002 |
| Hildegarda de Bingen e as Sutilezas da Natureza das Diversas Criaturas |
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2002 |
| Reflexões sobre os discursos de gênero e a representação do corpo na hagiografia mediterrânica |
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2002 |
| Hagiografia e História da Saúde. |
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2002 |
| Hildegarda de Bingen e as Sutilezas da Natureza das Diversas Criaturas. |
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2002 |
| Casamento, celibato e sexualidade na Igreja Medieval: o caso da diocese de Calahorra |
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2001 |
| A santidade como construção histórica: o caso de Santo Domingo de Silos |
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2001 |
| O individual e o coletivo: um estudo comparativo sobre as relações entre Santidade e Gênero |
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2001 |
| Santidade e Gênero na Idade Média: um estudo comparativo |
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2001 |
| O Ensino da Idade Média no Brasil |
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2001 |
| O caráter simbólico do deserto no Ocidente Cristão Medieval: o caso de Gonzalo de Berceo. |
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2001 |
| Hagiografia e História da Saúde |
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2000 |
| Teologia, memória e prática sacramental em La Rioja Medieval |
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2000 |
| Religião e religiosidade em diálogo: uma proposta de leitura dos documentos escritos riojanos do século XIII |
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2000 |
| As vidas de santos e Gonzalo de Berceo: hagiografia e história |
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2000 |
| Casamento, celibato e sexualidade na Igreja Castelhana Medieval: o caso da diocese de Calahorra |
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1999 |
| Religião e religiosidade em diálogo: uma proposta de leitura dos documentos escritos riojanos do século XIII |
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1999 |
| O caráter simbólico do deserto no Ocidente Cristão Medieval: o caso de Gonzalo de Berceo |
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1998 |
| As vidas de santos de Gonzalo de Berceo: Hagiografia e História |
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1997 |
| A disputa de Elena e Maria: uma proposta de leitura |
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1997 |
| A Bíblia na Vida de Santo Domingo de Silos de Gonzalo de Berceo |
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1996 |
| A Produção Literária de Gonzalo de Berceo, A Reforma Gregoriana e A Igreja Católica |
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1996 |
| O IV Concílio de Latrão: Heresia, Disciplina e Exclusão |
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1995 |
| La Rioja e A Produção Literária de Gonzalo de Berceo |
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1995 |
| La Rioja e Gonzalo de Berceo: Fronteira e Cultura |
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1995 |
| A Bíblia Na Vida de Santo Domingo de Silos de Gonzalo de Berceo |
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1995 |
| Milagros de Nuestra Señora: Uma Leitura Histórica |
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1994 |
| A Obra História Eclesiástica de Eusébio de Cesaréia Frente Ao Nascimento do Monacato Cristão |
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1994 |
| A Hagiografia Medieval: O Caso das Vidas de Gonçalo de Berceo |
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1994 |
| O Poder Na Antiguidade Tardia : A História Eclesiástica |
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1994 |
| A nova visão do homem na historiografia cristã do IV século |
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1993 |
| Linguagem e poder na pregação dos primeiros cristãos na visão de Eusébio de Cesaréia |
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1993 |
| A crucificação de Cristo na História Eclesiástica de Eusébio de Cesaréia |
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1992 |
| As viagens no cristianismo nascente |
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1992 |
| Teologia e política em Eusébio de Cesaréia |
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1988 |
| Eusébio de Cesaréia e o Providencialismo Judaico |
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1988 |
| Relação entre prática política e discurso na Antiguidade : Eusébio de Cesaréia |
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1987 |
| Teologia e Política no IV Século |
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1986 |